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有情观即众生世间观。有情音译“萨多婆、萨埵”。旧译为众生,即生存者之意。关于“有情”与“众生’二者差别关系,说法不一。《成唯识论述记》卷一云:“梵名萨埵,此言有情,有情识故……又情者爱也,能有受生...
戒 如
|佛学论文|因明|五明|
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卍新纂续藏经 No. 1208 唯心集
清 乘戒着
1卷
No. 1208-A 自序
夫修行捷径。莫如念佛。念佛之要。必先观心。心若不明。徒劳唇吻。虽口亲佛号。而...
乘戒法师
|五明研究|
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相续中有了菩提心以后,才能得到菩萨戒的戒体,才算进了大乘法门,才能成佛。受别解脱戒只能解脱,能证得阿罗汉的果位,不能成佛。阿罗汉没有佛那样大的功德,也不能获得彻底永久的解脱;佛是彻底永久的解脱...罪障;证,是证得菩提。
这里的菩提心不是指胜义菩提心,而是指世俗菩提心。世俗菩提心有两个,一个是愿菩提心,一个是行菩提心,发了愿行菩提心,就是受了菩萨戒。发菩提心、受菩萨戒,必须要有方法,这里...
达真堪布
|菩萨戒|戒律|
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今天简单地谈谈自己受菩萨戒的方法——就是在没有传戒上师的情况下,自己如何受菩萨戒。去年已经讲过菩提心和四无量心的修法,但如何受菩萨戒并没有讲过,现在就来谈谈这个题目。
一、受菩萨戒的必经次第
目前在汉地有“三坛大戒”之说,其中就包括了菩萨戒的传授。同样,在藏地也有受菩萨戒的仪轨,我们每天在讲课或放生时念诵的受菩萨戒仪轨就是其一。
但只念仪轨是否就可以得到菩萨戒...
慈诚罗珠堪布讲
|菩萨戒|
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现在已是末法时代,持戒的人与客观环境都不如当年世尊在世之时。当年的修道气氛浓郁,人的根基深厚,戒律清净,而现在修道气氛淡薄,破戒障缘大大增多,众生的根基也远不如从前,烦恼越来越炽盛,故持戒的难度越来越大。但现在如能尽力清净持戒,所获的功德也会远远超过从前正法时代。
《等持王经》云:“经恒沙数劫,无量诸佛前,供养诸幢幡,灯鬘饮食等。若于正法坏,佛教将灭时,日夜持一戒,其福胜于彼。”其...
益西彭措堪布
|持戒|
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京西古刹戒台寺,又名戒坛寺,古称慧聚寺。多年来,人们只知道它文化底蕴深厚,历史源远流长。而它的始建年代,却始终是个谜?各种传说众说纷纭。其主要说法有:其一、唐武德五年(公元622年)说。该说以智周高僧去世为依据。其二、隋开皇年间说。依据是智周高僧去世前在此隐居。
近日,笔者在写作《潭柘寺碑记》之余,应戒台寺妙有法师之邀,整理戒台寺高僧事迹,再次细读唐代《续高僧传·智周》。...
佚名
|戒台寺|
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戒 圣开法师 所谓「戒」,乃是防范禁止身心的过患者。凡是一个不知持戒的人,贪、瞠、痴、慢、疑:杀、盗、淫、妄、酒等诸毒,正如炎火一般的猛烈,随时都可烧毁行人的功德,断送世人的慧命。修行的人,如能持戒,可以防止烧身之患,息灭猛火,即得清凉,故戒又名清凉。 戒有五戒、八戒、十戒、具足戒等。 五戒是: 一、不杀生:不杀害一切有生 命的活物。 二、不偷盗:不窃他人不允许 给与的一切物品。...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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十一日至十三日,千佛山联合功德会庆祝药师琉璃光如来圣诞,传授在家菩萨戒,在台南县关庙乡千佛山菩提寺,免费报名,另赠缦衣、戒本,电洽(06)595816。
【佚名】
|菩萨戒|
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能越雷池一步?” 说完就消失得无影无踪。
天亮了。 一边用早斋,主人一边将昨夜的情况一五一十告诉来客,想知道鬼神畏惧来客的原因。 来客笑答: “我虽然破酒戒,尚守其他四戒,天神卫护,自然...,赶快把人肉端上来再说!这佛戒是无上真实的戒,我那敢随便说?” “你说说看嘛!说完我就把肉送上来。”禁不起少妇再三央求,鬼便将五戒一一说出。
啖人鬼每诵一戒,聪明的少妇和瓮中的主人就诚心受持一...
中台世界
|戒律|持戒|
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昨天,戒台寺戒台殿内的释迦牟尼圣像恢复历史原貌。
戒台寺公园管理处办公室主任白淑芬介绍,去年,戒台寺景区管理处工作人员和住寺僧团妙有法师在查阅“门头沟文物志”时,发现当时供奉在戒台殿的释迦牟尼佛像规格和材质与历史记载不符。 当时的佛像的材质为泥塑彩画,按文字记载原佛像为铜制鎏金。另外,佛像的尺寸也有不同。
戒台寺从去年下半年开始,启动了戒台殿释迦牟尼佛像复原工程。复原后的戒台殿
佚名
|戒台寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09065316013.html